建水紫陶经过千年的手艺传承，从一开始的民用陶具到如今的各式各样的生活陶具。每一代手艺人都在不断的提升自己的手艺，追求精益求精的技术和工艺，把文化与艺术融入陶器的制作中。
建水紫陶经过千年的手艺传承，从一开始的民用陶具到如今的各式各样的生活陶具。每一代手艺人都在不断的提升自己的手艺，追求精益求精的技术和工艺，把文化与艺术融入陶器的制作中。
建水紫陶在制作过程中，被文人们赋予了浓重的文化气息，文人们将诗情画意在紫陶上展现出来，使人在用时有一种香远益清的感觉。
也有一些陶器在烧制过程中发生了一些奇特的变化，我们称之为“窑变”。窑变是随机出现的，它是人为不可控的，所以窑变的陶器可谓是可遇而不可求。
窑变是泛指烧制完成后的陶器出现局部颜色与其他部位颜色不一致的现象，这种现象不仅没有破坏陶器的整体性，反而使它有一种奇特美。
从美学艺术的角度来欣赏窑变后的陶器会发现，其实窑变的陶器有一种对称美，两种色泽相互对立又相互依存，交界处显示了一个过渡的变化过程。（作者：紫陶阁主，来源：紫陶阁，图来源：说茶网图库）
本文来自投稿，不代表英格兰vs美国实时比分 立场，如若转载，请注明出处：//www.eagle1author.com/xueyuan/chaju/119540
饮茶不但是传统饮食文化，同时，由于茶中含有多种抗氧化物质与抗氧化营养素，对于消除自由基有一定的效果。因此喝茶也有助防老，具养生保健功能，每天喝三两杯茶可起到防老的作用。
紫砂壶作为喝茶的实用器属性之外，还有赏玩的属性，可以说明清以降，紫砂壶一直都是文人案头必备的。 而文人在紫砂壶上的铭刻，又给紫砂带来了文化属性，像如今我…
【清朝】年号：康熙文物描述：盖面青花绘一蟠螭，盖壁饰六字三种不同书法的「寿」字，加饰青线三道，罐肩满画如意纹，罐腹则饰山水人物画，云松下二老者，一抬头持杖遥指飞翔而来的仙鹤，另一老者及一背罐童子亦仰面迎望飞鹤，罐腹上下各饰回纹一周，足边则为转枝叶纹一周。
景德镇瓷质茶壶与宜兴紫砂茶壶皆秉承中国传统文化精义，追求文质彬彬然后君子的真善美，使其不仅是一件非常实用的器具，也是一件独具魅力的艺术品，并成为中国文化和人们情感的载体。景德镇瓷质茶壶与宜兴紫砂茶壶是技术与艺术的完美结合，保持了自身材质、工艺特色，并将其发挥利用形成各自独特的艺术风格和审美特征。
泡茶要选择与茶相应的茶具，才能把茶本身的品质、香味和口感发挥出来。茶具，按其狭义的范围是指茶杯、茶壶、茶碗、茶盏、茶碟、茶盘等饮茶用具。我国的茶具，种类繁多，造型优美，除实用价值外，也有颇高的艺术价值，因而驰名中外，为历代饮茶爱好者所青睐。
首先藏壶者从工艺上来说：半手工，半手工壶同样含有手工的成分，简单说来，第一种：壶嘴、壶把、壶盖等用手工制作，身筒用模具制作；第二种：身筒用手工来完成，其它用模具制作；第三种：整把壶都借助模具成型。因此半手工壶也可称为模具壶。很多壶友担心半手工壶可以利用模具进行无限量的复制，其实不用担心，半手工同样可以做几把，同样不复制。半手工壶同样含有作者的思想在里面，并且也存在不可复制性。如顾景洲的许多壶同样借助了模具，顾老用模具在于用得好，用得巧，就如当年顾老制作的洋桶，让当代的工艺师甚至是高级工艺师使用顾老的模具来制作此壶都无法达到他的效果。还有些壶，特别是花货不靠模具是无法制作的。
