记得古人曾经告诫我们“玩物丧志”。言外之意就是：别玩了，当心玩出事情来，沉迷于玩中，一切后果自行负责。“玩物丧志”真的是“生命中不可承受之重吗？”
现在时代进步了，今非昔比，五光十色的花花世界让多少人迷花了眼。现在，满大街尽是让先人心中“丧志”之物。围棋、象棋、台球、高尔夫、甚至金庸、琼瑶，游戏电脑都足以丧志，可是人们一路玩下来，也没看见有人丧了什么志的。于是我说，玩壶也不会丧志。
爱茶的人才说得上爱壶，爱壶者大多玩壶，玩壶者必然会养壶，这似乎已成为茶文化中的必然法则。养壶并不单纯只为了让壶身光亮润泽，更重要的是要透过这些反复、繁琐的动作来怡养性情，培养人与器的感情。壶一旦养久了，搓搓摩摩地人的性情也像河里的鹅卵石一样，所有的棱角消磨殆尽，处事学会外圆内方，岂不是有利于志向的发挥？到头来，到底是人养壶，还是壶养人，恐怕一时也就说不清了。
一、紫砂壶的选壶
第一定律：好泥不细
一块好玉，不会把它切成碎玉来卖。同样，上乘的紫砂矿，不会把它做成粉料。且不说矿石粉碎要花钱，如果紫砂的质感降低了，泥性变差了，壶也会卖不起价。壶家不会做这种费力不讨好，有钱不会赚的事。
所以“好泥不细”。当然，用洗泥法练泥的细料和粉碎中产生的细料。反正料太细宜茶性降低，而且少了点紫砂味，不要也罢。
第二定律：好工不差
中国的四大名绣，没有哪家把花绣在麻袋上，所以稍贵一点的壶都不会用太差的泥。泥的成本在壶价中所占的比重并不大,工比泥值钱多了。
不会有壶家在烂泥上下苦功夫，这样的壶家早已经饿死了;也不会有壶家在好泥上用烂工，这样的壶家已经被老板打死了。那么多人削尖脑袋往“工艺师”的堆里扎，只是想贴个“工好”的标签。
烂泥烂工只能忽悠菜鸟，要忽悠“行家”还是要一点成本的。所以壶家不会用“泥”来拖累“工”。除非“烧”坏了——壶烧坏了，或者脑子烧坏了。所以，重“工”的壶友比重“泥”的壶友少交了好多学费。
第三定律：好料不加
(首先说明：本定律不适用为特定艺术目的和原矿料互配的加料行为。)
一种泥料，加料比不加料卖的价钱要高，而且加料的钱要不找回来，壶家一定会很惨。所以好料不能加差料，差料更不会加好料。加料会让紫砂“看起来更好”，除了特定的艺术目的，更多的是为了让假的象真的，次的象好的。料加得越多就离“紫砂”越远。
对壶友来说，“加料”所得到的存在太多的不确定性，而失去的却是紫砂最可宝贵的天然属性和人文基础。
二、紫砂壶的“选、玩、收”
喝茶的紫砂壶一定不是用来收藏的，那种既有收藏价值又可以经常用来喝茶的壶是根本不存在的。
因为所谓的收藏价值就是指随着时间的推移。其金钱价格与审美意义都会大幅增加的价值。想一下，经常喝茶的壶如果在使用中磨损或磕碰伤了，价值一定是减少的.当然对于历史遗存的物品就又当别论了。
喝茶的壶不应该是艺术品，虽然这样的壶也有艺术表现力。但是从根本上说还是与艺术品壶有根本的区别的。我
们所谓的艺术品壶应该是指做壶人的作品。是有自己的艺术构思和工艺创造的作品。这样的作品当然必须具备喝茶的实用性。但是制造出来一定不是为了喝茶用的。
喝茶的壶除喝茶之外，应该是可以把玩的。在品茗的过程中。通过对壶体的抚摩。眼睛对壶颜色的感受，已经看其出水断水的利索与否，都可以给人带来精神的愉悦。
风音堂紫砂艺术以工艺美术为根，以传统文化为源，以茶文化为媒，逐步形成自身的、独有的紫砂艺术。独具特色的、独具风格的、独树一帜的紫砂风格。大家一起探讨紫砂文化传承（来源：风音堂，图来源：网络）
本文来自投稿，不代表英格兰vs美国实时比分 立场，如若转载，请注明出处：//www.eagle1author.com/xueyuan/chaju/54683
