三、泥绘、堆塑、贴花、印板
泥绘、堆塑装饰流行于19世纪晚期。其工艺方法是，在完工的壶坯上，用其他色泥浆或本色泥料浆，以毛笔堆画花鸟或山水纹样，因用泥堆画有一定厚度，恰似薄浮雕效果。用来堆画的色泥有朱砂泥、黑泥等。早期的泥绘、堆塑产品以白泥居多。用泥绘与堆塑结合的手段来装饰，作者必须具有书法、绘画、贴塑等高超的艺术造诣，才会取得良好的效果。
贴花，则是用事先印制作好的薄泥图案，粘贴到泥坯上成型。“泥绘束腰圆壶”、“泥绘回纹冰裂碗”、“堆泥六如壶”、“贴花四方开光壶”、“半圆泥绘壶”都是清代中期的作品，可以一观。
“泥绘松竹山水壶”，道光年间出品，泥有厚薄深浅变化，意境殊佳“泥绘雪江待渡图笔海”，作者泥绘用笔娴熟老到，用泥色彩准确，深浅层次分明，有浓厚的书卷气。
泥绘、堆塑方法在清代后期到20世纪90年代初未见生产，近几年来大为发展，尤其是在花盆上装饰已成为一个生产工种。
印板装饰，亦称印纹装饰，就是先在模板上（一般是用木质细密坚硬的木板，或陶板、石料板）刻好设计的纹样图案，然后用泥片再压印于模板，模板的纹印板装饰一柱形方壶印是凹下的，压出来的泥片纹印则是凸出的，再将压印的纹样泥片镶接成型。其道理与金石用章是一脉相承的。泥片在印纹板上打印时也有技巧上的难度，很容易重叠；印板印出的印纹不能再在上面加工，所以它的应用有一定的范围。曼生壶中的“半月瓦当壶”就是印板装饰的成功之作。
四、绞泥
绞泥就是绞胎。其工艺与历史上瓷器的绞胎手法出于一脉。。明、清紫砂实物已见此手法。绞泥装饰的关键是泥色协调以对应装饰效果。事先要对将要取得的色彩效果有一个预想，配制适当的泥色，分层粘绞泥壶合，有意扭曲变化，然后割出泥片，平整加工后即可为成型的泥条、泥片。这种装饰的特点是寓藻饰于自然之中，用质朴的泥色变化起到与浮雕、贴塑完全不同的视觉效果，且把握摩挲平滑润泽，给人多姿多彩的感觉。绞泥的制作要求是自然、贴切，切忌花哨、浮艳、堆砌。吕尧臣的“天际壶”、“华径壶”、“方云中壶”，李昌鸿的“绞泥罐”1956年就作试制，都有很佳的效果。如今也有在绞泥装饰的基础上加以钻刻再嵌泥作点睛者。
亦曾见到一些年轻辈在这一方面又有新法，使这一装饰方法更有发展。
五、陶刻
陶刻装饰俗称“刻字”、“雕刻”，艺人们用锋利的小钢刀在泥 坯上雕刻文字和图形，然后装套进窑烧成，它集文学、书法、绘画 篆刻于壶艺之中，是紫砂装饰的主要手段。
紫砂陶刻的技法，可分为“刻底子”和“空刻”两种。刻底子 是先用毛笔在坯体上书画，定稿后用陶刻刀依照墨迹镌刻。空刻， 是指以刀直接在坯体上镌刻。紫砂陶刻的表现形式，除阴刻外，还 有阳刻、琢沙地等。
不上色的陶刻叫清刻，刻后着颜色的叫着色刻。泥未干时称湿刻，泥坯干后称干刻。书画墨迹和镌刻可一人完成，更多分别为不 同的人完成，陶上就有××画××刻的铭款，行内有上手、下手之 分 1958年后，用油印法将书画稿复印在坯上，然后镌刻，称印 刻。一件书画稿可复制数件，乃至一批。
（本文节选自《紫砂入门十讲》，作者：徐秀棠，山谷，文字由福建白茶网录入，图源于网络）
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