五、惠孟臣和水平小壶
孟臣，明天启、崇祯年间荆溪人。“孟臣”姓惠，得知于听泉山馆白砂大壶，其壶底印有“天启丁卯年荆溪惠孟臣制”楷书十字。
1975年广东陆丰县发现的明末清初黄霖墓中，曾出土过一件孟臣壶。1990年，福建省漳浦县南坑村发现的清乾隆二十三年入土的蓝国威（蓝氏为康熙六十年贡生）墓，内有一把朱泥壶，底刻丙午（1726）仲夏，鸣远仿古”。《阳羡名陶录》作者吴骞说，他在海宁安国寺六月二十九日香市集会上买到一把“孟臣壶”，底有唐诗“云入西津一片明”，制作浑朴，刻款笔法绝类唐代书法家褚遂良。吴骞的朋友张燕昌说，他在年轻时曾得到过孟臣的壶，底款有真书“文杏馆孟臣制”六字，笔法不俗。
惠孟臣的作品在晚清和民国初年不断地有发现，且多为小壶，其小壶较大壶制作精良，为后世水平壶的前身，而华南一带盛行工夫茶，水平壶最为受用，因而“孟臣壶”在社会上流传颇广，颇受欢迎，“漳、泉、明三府品茗，茗必武夷，壶必孟臣，杯必若深”（《茗弢》）。“漳、泉各属，俗尚功夫茶。器具精巧，壶小有如胡桃，名孟公壶；杯极小者，名若深杯。茶以武夷小种为尚，有一两值番钱数圆者，饮必细啜久咀，否则相为笑。”（《闽杂记》）
后世仿孟臣壶的多为小壶，究其原委，多为工夫茶盛行及潮汕人的偏好所致。有人这样说：“在闽南人的意识中，孟臣即紫砂壶的别称，无论是时大彬款、陈鸣远款的壶，都一概以‘孟臣壶’称之。”光绪时人金武祥在《海珠边琐》中说：“潮州人茗饮喜小壶，故粤中伪造孟臣、逸公小壶触目皆是。”时至今日，紫砂艺人仿造惠孟臣小壶也不绝如缕。“孟臣壶”已是水平壶的特定的壶型，成为专用名词了，故有孟臣名款的小壶及“宜兴惠孟臣制”长方印款的壶，代代多有出品。
与孟臣壶的情况相仿佛，惠逸公、张君德、陆思亭诸家皆为擅长朱泥壶制作的高手，他们的名字也成为特定水平壶式的代称，如广腹沉稳的叫君德壶，俊秀高雅的叫思亭壶，等等。
六、圣思和紫砂桃杯、潘虔荣、杨彭年、王南林、部旭茂、邵友兰、邵友廷、万泉
圣思和紫砂桃杯
紫砂桃杯，以肥硕半桃为杯，桃尖作流，妙趣天成，制作技巧精湛，重镌叠塑，形象完美，结构纤密，实谓砂器瑰宝。杯口外延刻七言诗两句：“阆苑花前是醉乡，拈翻王母九霞觞。圣思。”并钤“圣思作”阳文小篆印章一枚。杯铭出自唐代许碏七绝《醉吟》，是侑酒之具，而非茶具。桃杯有托，托上有铭文：“圣思，相传为修道人，姓项，能制桃杯，大于常器。花叶干实无一不妙，见者不能释手。二十年前，简翁得此于燕市，归而宝之。壶底叶小损微跛，名手裴石民，时方以第二陈鸣远名于世，善为前人修旧。昨年用宾虹老人之意，为供春壶重配盖。今岁复以鄙请，为此杯加一托，中虚而涵纳之，趾乃定，遂为之记略，兼扬其艺绝，以光于陶史为美据今人潘持平先生考据，圣思实姓蒋；存此一说。
潘虔荣
潘姓，字菊轩，生于乾隆二十一年（1756），76岁还有作品问世，是长寿之人，《宜兴县志》把他列在长寿耄耋之列，为当地砂艺老前辈推重。高熙在《茗壶说·赠邵大亨君》一文中，曾提及“菊轩近得菊轩掇，亦苍老可玩，然不免岛瘦郊寒……”高熙把虔荣的作品与邵大亨相比，标准无疑是相当高的，一句“亦苍老可玩”足证技艺不凡。虔荣有“莲子壶”传世，其风韵可追明末传器，流之圆润，把之曲巧，丰满流转，实属佳器。
本文节选自《紫砂入门十讲》，作者：徐秀棠，山谷，文字由福建白茶网录入，图源于网络）
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