20世纪80年代以后，名人名作的意识开始确立，并逐步扩大，宜兴紫砂艺人才渐渐恢复用印，镌刻个人名款。在这以前，紫砂作品的价格制订是只认品种不认作者的，一个品种一个价，如牛盖洋桶壶，不论王寅春、徐汉棠，还是何道洪做的，与常做此壶的阮顺的产品，都是同一个价格。但当时的名艺人，尤其是顾景舟、朱可心、王寅春、裴石民、徐汉棠他们，从来没有生产的任务，其作品的发售权力，全归属于当权的领导，只有与领导、作者都有交情之人才能买到，其价格只是商品的标准价，绝不像普通商品那样在紫砂厂门市部或卖品部里出售。故有些人吹牛说，早先在紫砂厂门市部买到了顾景舟、徐汉棠等名人的茶壶，实属杜撰。
由于紫砂陶泥坯易于刻划，也由于印章的复制技术并不难，抗战前做古董生意的，是用火漆在老壶上拓下印记，再用火漆印盖在仿作的壶上，故印记完全一样，只是稍小了些。近期制印技术发达，特别是电脑仿制印章，完全可以乱真。因商业利益的驱使，些人便在用印和刻款上，大量模仿前人或当今名匠的图章和风格。在陶都丁山刻印店里，本子上印着有史以来所有紫砂名人的各式印记样本，从近现代大师、高工到工艺师，都可按名头大小论价仿刻。
因此，仅仅依靠印章和刻款的真伪来区别茶壶的真赝便成为一门学问。作为防假措施，制作证书等办法渐为流行。当然，证书造假，用照相馆里紫砂艺人的照片制作假证书，买用移用、偷龙换凤之类的现象也时有发生。近几年来，有人想了很多防伪防假的办法，出了不少新点子，但真正应用到现实交易中，还是没有显效。
二、铃印特征及款识比较
紫砂款识与其他陶瓷制品的款识不同，在于它是装饰手法中不可或缺的一个部分。假如这件紫砂器没有款识，就一如赏画时没有题款、落款，会觉得有缺憾，让人感到欣赏价值不够完整。好的紫砂陶的款识是十分讲究的，如同书画作品的题款、钤印，讲究布局得当、呼应、和谐，它涉及到制作者的艺术素养和壶外功夫。
紫砂陶的印款用章，具有多种印面形式，除正方形、阴阳文（即凹凸文，我们不用朱白文这个说法，因为用在紫砂陶上，而不是用在宣纸上，显现不出它的朱白色效果）外，还有圆形、瓦当形、葫芦形、椭圆形、长方形印等。
紫砂陶上的印款用章，有当地高手刻的，有商业刻印社刻的，有壶工自己刻的，也有篆刻名家刻的，水平高下相差极大。
紫砂陶的印款的钤盖，与书画作品的用章要求相同，有以下几点要求：其一，印章大小要相宜。应视作品的大小及所钤的部位、面积的大小等，选用适当的印章，如在壶上钤印，大壶（包括钤印处大面积）钤小印，显得不够丰满、气派，而在小壶（包括钤印处小面积）钤大印，则有喧宾夺主和满满当当撑得太饱之嫌。其二，钤印位置要适当。一般茶壶用印在底部、盖内、鋬梢。如果是作者有意设计小底盖大印、大底盖小印那就另当别论了。现今一些壶艺家，常在一壶底部、盖内、鋬梢三处同时用印。也有在壶盖子口处用印的，如传为时大彬制的提梁壶即是一例。
本文节选自《紫砂入门十讲》，作者：徐秀棠，山谷，文字由福建白茶网录入，图源于网络）
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