“彬”字三撇，卢、华二氏墓出土的起笔轻挑，然后用刀重捺，曹氏墓的则是轻刻成点。可对比一下王羲之的《乐毅论》。
彬大雕刻版
陈用卿
陈用卿的刻款仿钟繇帖意。今以陈用卿的刻款和钟繇《宣示表》对照如次。
钟繇《宣示表》陈用卿刻款
徐友泉：徐友泉的刻款书法类“大彬”。
惠孟臣惠孟臣的款识十分像褚遂良的书体。今以惠孟臣的刻款与褚遂良《孟法师碑》对照。
2、陈鸣远的镌刻和印款
陈鸣远
清初制壶大家，后人仿他的作品较多，往往令人莫辨。陈鸣远的款识书法“雅健胜于徐、沈”，其书法“有晋唐风格”。这个说法比较笼统，大约是有晋代和唐代的楷书风格。我们辑录一些有关他的印款来加以比较，看看是否如此。
3、曼生壶的款识风格
曼生壶款
曼生壶是个统称，它是由溧阳县令陈鸿寿（号曼生）及其幕僚、当时的书画名家江听香、郭频迦、高爽泉、查梅史等人参与设计，并分别书写镌刻的。记述中多说由杨氏兄妹们加工制作，但实物只有彭年印记之壶。这些茗壶在当时受到了社会文人雅士的特别喜爱，称之为曼生壶。如此，则曼生壶的款识风格就不止是陈曼生一人所独有，而是兼有诸家风格，有曼生自为之者，也有幕客捉刀或代书者。一般说来，一壶既成，可能有三四人的参与，即设计者、制壶者、书画者、陶刻者和订制茶壶的主人。
陈鸣远款识
曼生壶底常有印款：“阿曼陀室”、“桑连理馆”、“陈曼生制”。壶底、盖内或有“杨彭年制”、“彭年”、“二泉”方印小章。刻款则有“曼生铭”、“老曼铭”、“频迦书”、“曼铭、频迦书”等。因为“曼生壶”在陶艺界的影响很大，收藏者视为至宝，所以后世仿造也屡见不鲜。后世所仿，其用印、刻款皆有不同之处，鉴赏务要小心。凡陈曼生自刻铭，刀法遒逸，由别人代书或奏刀的，则署双款。我们已在前面《明清名人名作鉴赏》一章中，细论曼生壶一些作伪之品的不可信处。现拓印若干曼生壶款，供读者比较、鉴别。
本文节选自《紫砂入门十讲》，作者：徐秀棠，山谷，文字由福建白茶网录入，图源于网络）
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