它是紫砂壶器型中家喻户晓的头号明星，也是每位制壶艺人的入门必修课。它之所以备受人们欢迎，也因为它是藏家和茶人心中的至爱。经过数百年的传承，它的造型在历代艺人的手里经历了一次次变化。
仿古壶以器型简单、造型稳重、神韵古朴而闻名。壶盖平圆，中间微古，边沿凸起成弦，子口呈一线，平整圆滑、纹丝合缝。扁圆钮沉稳有力，壶肩凸古挺拔，气势逼人。壶身上下约缩，浑圆敦实，憨态可爱。壶嘴壶把圆润别致，拿捏稳当。仿古不仅造型美观大方，而且极宜品茗，为历代茶人所钟爱，流传甚广。
目前流传下来最早的仿古壶要数大亨仿古，他一改盛清阶段宫廷化的繁缛靡弱的态势，重新强化了砂艺质朴典雅的大度气质。既讲究形式上的完整、功能上的适用，又表现出技巧的精到，大亨的仿古造型稳重、浑厚、大气，线条中隐隐约约的柔美，如同邵大亨的性格，是一位铮铮铁骨的汉子。
相传，苏州大儒吴大澂见到大亨仿古时，说了四个字：骨肉事匀。一语中的大享仿古的精髓所在，大亨仿古整体线条流畅，收展有度，气势不凡。从格调上来品评，大亨的传器应该说是紫砂陶文化前进中的一大转折。
大亨仿古
大亨仿古
大享之后，历代艺人竟相效仿，其中不乏颇具特色的精品。继邵大亨之后，清同治年间，宜兴川埠上袁村又出现了位制壶名工，他叫邵友廷。
友廷仿古更加讲究实用，壶钮加高，壶把舒展挺括，拿捏舒服稳当，壶嘴也别有特色，相对大享仿古，壶嘴加长加细，十分硬朗。
关于这别具风格的壶嘴，除了体现了作者的风格个性，还不得不提到晚清民国民间对嘴饮茶的习俗。这一习俗在戏台茶馆得到了充分的体现。在戏台上，经常化妆的角都有一把茶壶，因为唱戏要饮场，喝水润喉，但用盖碗或是用出水收水不利落的茶壶来喝，不小心便会使脸上的妆融化，影响接下来的演出，因此对嘴饮茶十分不便，而友廷仿古这样又长又细的壶嘴，回水干净利落，壶口涓滴不出，所以更加的方便实用。和大亨的“一壶千金，几不可得”不同，友廷仿古更以民间实用流行为主。
寿珍仿古
寿珍仿古
到程寿珍的时候，程寿珍在友廷仿古的基础上又略有修改。他是一位勤劳多产的制壶名家，相传一天能做三把壶。风格继承了友廷仿古浑圆丰润的特点。寿珍仿古别具匠心之处，其一在于壶嘴的做法。其壶嘴中部弯折，细长硬朗的壶嘴，显得更刚劲有力、别具一格;其二在于壶颈拉高，使下压的壶肩显得更加挺拔，寿珍仿古整体简练，和大亨仿古浑厚、大气、稳重的特点不同，更像一位粗犷、雷厉风行的壮汉，这也体现了一种工艺纯熟的大匠之美。
景舟仿古
景舟仿古
到了现代，仿古在壶艺泰斗顾景舟的泥凳上又产生了新的变化，俗称大口扁腹。如果要与大亨的相比，那么“扁”字正是景舟仿古的新意所在，只要翻看壶底，就能感到足的挺立和有劲，底部也是内凹的反弧，视线可以游走往还，气脉不断。除了这件扁腹，还不得不提到另外一把颇具特色的仿古。
顾景舟座有兰言版仿古
1946年，江苏省农民银行要订做100把会议纪念壶，不少艺人自然都想揽下这笔生意，负责此事的是宜兴分行蜀山办事处主任的周之标，他将订单交给自己的邻居、福康店的老板徐祖纯，最终选定以汪宝根的一撩底仿古为原样，可惜汪宝根当时已经不再做紫砂手艺活，徐祖纯将壶坯的制作任务交给了顾景舟，最终由顾景舟和沈孝鹿合作完成，再由诸葛勋刻字，而这次纪念壶选中仿古这一器型，也正反映了仿古的受欢迎程度，无论是泡茶还是把玩，它都备受社会各界人士的喜爱。
葵仿古
丰富仿古造型的变化，不仅仅是仿古如意壶，还有葵仿古。葵仿古采用葵花瓣筋囊，块面转折的表现手法，使整个壶的造型协调统一，筋纹凹凸有致，气势挺拔贯通，它是圆器的造型演绎为筋纹器，从而进行了一场华丽的变身。
冯勤芳《仿古》编号：18857
冯炼《菱花仿古》编号：42661
如果说，大享仿古是一位大气稳重的侠客，那么寿珍仿古则像一位粗犷硬朗的壮士，而景舟仿古则像一位秀外慧中的文人雅士。仿古在数百年的传承变化中形态迥异，有的像老生，有的像小生，个中滋味，只有后人自己心追手摹，取其风神。不变的是仿古造型朴实教厚，又极宜品茗，把玩时温润如玉，君子好速。在制壶艺人的手里，仿古还会继续被赋予新的精气神，续写崭新的经典篇章!（来源：紫砂之家官方）
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