宜兴的独特材质——紫砂，造就了我们广大的能工佳匠，造就了宜兴这个陶都名片。他们创造的宝贵财富和一件件留存于世的精美工艺品，就是工艺的证明、品质的证明。所以说——紫砂是一种特质、紫砂是一门工艺、紫砂是一种品质、紫砂是一门道德！
将新紫砂壶处理成旧壶模样，冒充旧壶、老壶出售以获暴力，即为“新壶做旧”。
常见有：
1.涂汁法。将浓茶汁、食用油、食醋、酱油、糖等调和成汁，涂抹在新壶的表面。
2.熬煮法。将新壶放进浓茶汤中熬煮，晾干再煮，反复几次，新壶表面即灰涩陈旧。
3.拭油法。将颜色相近的鞋油擦拭在新壶上。
4.土闷法。将新壶闷埋在土中，使壶表新泽消褪。
那如何去区分那些所谓的“老壶”、“古壶”呢？
看泥色
清中期以前的泥料颜色大多显出泥黄，当时人们还不懂得在泥中掺氧化铁粉以调色。
看壶型
时大彬时期，筋纹形器占主导地位。“曼生壶”盛行时期，几何形器占主导地位。例如程寿珍，在晚年就只做“掇球”、“仿鼓”、“汉扁”三式。
看气质
即使造型最简单、用料最一般的作品，只要出自名家之手，也会气韵生动，精神不凡。赝品在工艺上、技巧上可能超过被模仿者，但精神、气质是模仿不出的。
看烧成
烧成的区别包括个人习惯，也包括时代特征。传统“龙窑”温度较现在的“电窑”稳定性差，烧成品有火候不足或过火的现象。“另作瓦缶囊闭入陶穴”，始于明代李茂林，之前陶、瓷制品混于一窑烧制，瓷器上的釉彩在高温下会腾溅在紫砂制品上，使其表面沾染上“缸坛釉泪”。
看印款
刻款、印款及其在壶上的位置等，不同时代都有各自的特征，不同作者又有各自的习惯。陈仲美之前，作者多用楷书刻款；陈仲美之后，始用印章作款。刻款最难判断，一些不用自书的作者大多请别人代笔。电子计算机的运用可排除烧制收缩造成的印章失真，使印章真伪难辨。所以，刻款、印章的鉴定只能作为一种辅助手段。（陈仲美，明万历时人）
看铭刻
配书画、铭文的作品在仿制时极易出现破绽，作伪者在模仿时，不会一气呵成。不同时代铭刻特征不一：明代一般先在壶上以笔写字，然后双刀正入刻，刀口为双面，笔划两侧同样光滑；清代大多使用单刀侧入刻，笔划一面光，一面糙。（作者：陈老师，来源：紫砂壶百科全书，图来源：福建白茶网）
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