何为“经典”
一千个人有一千个答案吗？显然不是。经典，其实就是指的那些美好的事物，历经岁月而长盛不衰的流传。“钻石恒久远，一颗永流传”，钻石经典吗？No，只是广告经典，钻石只是矝贵而已。
经典的紫砂器型那么多，为何独独选择这三种壶型？呵呵，我才不会告诉你，我想一步一步复刻全部的经典壶型呢。
在我眼里，其实存在着另一种“经典壶型”的诠释，那就是每一把紫砂壶的线条宽窄厚薄浅深，刻绘的每一个字形，都应该具备“金石之韵味”，“时光可流转的期待”。
每个人的爱好都各有不同，我不能要求所有人跟我有一样角度的眼光，也许别人看得的更高更远，但我宁愿恪守原有的能够流传下来的，那些经典的好玩的能让自己高兴起来的心爱的物件们。
井栏紫砂壶｜曼生井栏
清嘉庆年间的某一日，制壶知己杨彭年来访，江苏溧阳知县陈曼生设席庭院，以紫砂壶为题，相互交流心得。彭年问近日可有新思？曼生摇头道：“近日公务繁忙，未曾拾得！”彭年曰：“勿躁！万物皆可成壶！”曼生曰：“但求精！”二人相饮甚欢。庭院之南，有一深井，恰有一丫环于井边取水，栏高水深，丫环取水，腰身弯得有如一只彩虾，二人见状相视而笑。曼生紧盯井栏与汲水丫环，慢慢地丫环化为一只优美的壶把，井栏化作壶身。
彭年眼望曼生，已知其意，遂传下人送笔墨，当即在石桌上描绘开来，数遍而终成一壶。彭年曰：“此壶命为汲水壶如何？”曼生摇头曰：“此壶天成，唯曰井栏。”二人相视大笑。
陈曼生，其名鸿寿，字曼生，清代文人，是著名金石书画家，为西泠八大家之一。他开创了文人壶，留下了举世瞩目的曼生十八式。
铭款：“维唐元和六年，岁次辛卯，五月甲午朔，十五日戊申，沙门澄观为零陵寺造常住古井阑并石盆，永充供养。大匠储卿郭通，以偈赞曰”
另一侧刻铭“此是南山石，将来作井阑。留传千万代，名结佛家缘。尽意修功德，应无朽坏年。同沾胜福者，超于弥勒前。曼生抚零陵寺唐井文字为寄沤清玩。”铭文内容说明壶形乃仿唐代零陵寺井阑为式。底钤篆书阳文“阿曼陀室”方印，把下有篆书阳文“彭年”小方印。
曼生井栏｜从矿料到成壶
从未以“匠人”自居，亦未敢吹嘘，更无必要贬低他人抬举自己。做茶也好，做壶也好，做人也好，做事也罢，实际上跟人的人格、习性、学识、格局相关。简单的说：信任，是取决于人品的。
未知这壶在大家心目中是如何的一种存在，只是想说：这种做法的壶，市面上应该不多，不是说它有多好，或者说倾注了我多少的心血，又或者说是什么名人名家名作，没有的。“开局一把矿，后面全靠天”，希望大家给予最简单的信任就好。
不是什么伟大的人，也没有什么大公无私，只是大家有这种爱好，难得在一起玩，玩得开心就行。（文章来源：一山茶；作者：黑鱼）
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