小，小巧玲珑，置于掌心，可紧握，可把玩，亦可品赏。日常出行便携，陈于席间不占位。这是恰到好处的小，小的如此精妙。
小，小巧玲珑，置于掌心，可紧握，可把玩，亦可品赏。日常出行便携，陈于席间不占位。这是恰到好处的小，小的如此精妙。
大，大有乾坤，身姿较小却一样不少，无论是断简残帖，梅兰竹菊，传统的阴刻阳填装饰技艺在这上面表现的都毫不含糊，于细微之处见功夫。斗茶案牍之上，取之投茶冲泡，举手投足大有不同，大亦有乾坤。
掌中茶罐装茶量少，恰到好处适于几人冲泡。不多的茶，换个层面也体现了此茶之珍贵，物以稀为贵，少之便精。再用如此器物装存，锦上添花，雅致。
建水紫陶茶罐不上釉，而且也从不刻意的在盖口做密封处理，所以建水紫陶茶罐是具有微透气性的。因着它的微透气效果，使得茶在建水紫陶茶罐里边能够得到最适合的转化条件。然而，建水紫陶泥料又非常细腻，且目数很高，使得建水紫陶茶罐在潮湿地带存放茶也不受潮。（来源：滇南陶韵，图片来源：南茗佳人）
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新品上新时，少不了要拿来端详试用一番。有次，新到了几款小煤窑系列壶，众人围观，看着壶面褶皱宛若风起涟漪，水波晕开，油润饱满的朱红胎衣让人一见倾心，忍不住纷纷赞叹“这几把紫砂壶也太好看了”。“紫砂？欸，它们不是红色的吗？”这时，一位之前并未了解过紫砂的小姐姐发出了小小的疑惑。
紫砂壶买来的时候，往往包装的很仔细，会有内衬棉质锦盒，同时紫砂壶外还有锦袋，那问题来了，当我们不用紫砂壶的时候，为什么不能重新套上锦袋装进锦盒保存呢？
3、曼生壶的款识风格曼生壶是个统称，它是由溧阳县令陈鸿寿（号曼生）及其幕僚、当时的书画名家江听香、郭频迦、高爽泉、查梅史等人参与设计，并分别书写镌刻的。记述中多说由杨氏兄妹们加工制作，但实物只有彭年印记之壶。这些茗壶在当时受到了社会文人雅士的特别喜爱，称之为曼生壶。如此，则曼生壶的款识风格就不止是陈曼生一人所独有，而是兼有诸家风格，有曼生自为之者，也有幕客捉刀或代书者。一般说来，一壶既成，可能有三四人的参与，即设计者、制壶者、书画者、陶刻者和订制茶壶的主人。曼生壶底常有印款：“阿曼陀室”、“桑连理馆”、“陈曼生制”。壶底、盖内或有“杨彭年制”、“彭年”、“二泉”方印小章。刻款则有“曼生铭”、“老曼铭”、“频迦书”、“曼铭、频迦书”等。因为“曼生壶”在陶艺界的影响很大，收藏者视为至宝，所以后世仿造也屡见不鲜。后世所仿，其用印、刻款皆有不同之处，鉴赏务要小心。凡陈曼生自刻铭，刀法遒逸，由别人代书或奏刀的，则署双款。我们已在前面《明清名人名作鉴赏》一章中，细论曼生壶一些作伪之品的不可信处。现拓印若干曼生壶款，供读者比较、鉴别。
最近搜集了大家平时上网搜索建水紫陶相关信息时所使用的词语，发现有一些关注点令人感到意外，比如几乎每一天都会有人搜索“建水紫陶不适合泡茶”这个关键词，而且数量还不少。
三、纪念壶的收藏所谓“纪念壶”，是为某种纪念意义而特别制作、生产的茶壶。一般来说，纪念壶有数量上的限制，且有一定的文化意义，因此也有收藏价值。如顾景舟于1946年为江苏省农民银行定制的、“全国省级银行第六次座谈会”所作的纪念壶。又如民国年间，程寿珍为自己在太平洋万国巴拿马国际赛会上获奖而做的壶，底印“八十二老人作此茗壶，巴拿马和国货物品展览会曾得优奖”字样。俞国良先生“红大传炉壶”，底印：“江苏全省物品展览会特等奖状，俞国良，民国念六年，时年六十四。”都是相当珍贵的纪念品。纪念壶，顾名思义，应该是为纪念主题而设计制作的，而不是为商品推销而刻意造作的。离开这个前提就会使纪念壶的味道不正。纪念壶，既是茶壶，自然也有质量高低的问题。对喜爱收藏纪念壶的人来说，要看设计的水准与制作的质量，以及附着在茶壶上的文化含量的高低，亦可注意一下纪念壶的发行数量纪念壶也有假壶，有些经销商往往借某种名义成批生产纪念壶，借用某名家之名，在收藏方面的报刊杂志大作宣传，以此操作经营，获取暴利，这样的茶壶就不可取，更不在收藏之列，藏家要慎之再慎；还有不少专靠发行纪念壶的壶商及做壶人，操作经营此业，水平有高有低，因此对纪念壶的收藏，实际上也是对收藏者水平的检验。
