作者雨婷说：“如果静坐茶桌，我会以艺演绎茶本味。若是暴走茶山，我会淋漓记录茶源，用客观带回真实。茶艺是茶的表达。茶源是茶的根本。学茶以来，幸运的是能走遍茶山，寻得茶源。行走在茶路上。始终保持初心习茶艺，保持热情走茶山。只愿能呈现出客观的语言，真实的文字，抓心的图片。”
可能因为对于茶的一份好奇，在初学者的脑子里，所有经历都有被记住的意义。如果是之前的茶山行，我的关注点全部在茶叶的采摘，制作加工，和压制成饼上。第五次上山，2011年的春天，这个年头，已经是普洱市场古树成片，四处都有古树的概念，山头的概念也逐渐成为市场主导，在2011年这个初见混乱的茶市，我再一次跟随着我们老总，另辟蹊径。去了勐海的边境。
直到现在我都不清楚那个地方究竟叫什么寨子，因为行驶的途中我们没有看地图，只是沿着路走，看到何处有古茶树，就下去寨子里喝，好喝就留下来，不好喝就再出发往下一寨。现在我只记得那个寨子，人很黑，眼窝很深，不论男女老少鼻梁都很挺，特别像是外国人。后来才知道，沿着他们寨子再往前走，就已经是边境了，记得好像是临近缅甸。难怪他们长相都不太像普通的名族。
喝茶的时候，很多寨子里的人，说不清楚普通话，就找来了副村长，很年轻的一个小伙子，（照片中右边的这一位）。他说起普通话来还是带有一些名族话在其中，和我们沟通的却是很愉快。他去昆明读的三本类的院校，之所以回来，就是整个村子对他的希望，他回来带动着整个村子茶叶和农产品的销售，特别是那几年，茶叶很热，他毅然就回到寨子。不论是沟通还是村子和县上的沟通，有了他，一切都变得简单许多。
他急切的说要带我们去看他们寨子的古茶山，都是很老的茶树，都要爬上去才能采摘的茶树。从寨子小路走到山脚，都是泥土路，坐了一段拖拉机，哐嘡哐嘡，那还是生平第一次坐拖拉机，路边的泥潭子里不时有泥水溅起，多少溅到身上，整车的人狂笑不止，觉得这是一种难得的体验，副村长也跟着我们傻笑起来。
走完了平路，只剩下必须步行的狭窄破路，坡顶才是茶树生长的地方。面红耳赤，气喘吁吁是激烈运动后的自然形态。看到高大茶树一片连成一片时候，才明白茶树才是他们茶好喝的原因。很多村子里的老人，都爬上树杆采茶，副村长说，我们这里世居布朗族，外面书上说，濮人种茶，其实指的就是我们布朗族，我们这个寨子，没有外族，这些都是先辈留给我们的茶树，我们也没有新种茶树，就维系好这些古茶树就好了。
在聊天中，他从不问我们来自何处，事业如何，等等世俗的问题。只是一个劲给我们讲当地布朗的习俗。和他们的一些生活方式。后来说起来为什么喜欢往山里跑，因为城市里的伪装和面子让每天都活的太现实，在山上，至少是可以暂时放下的。
我们这里有很多老传统，都跟茶有关，很多我们的节日，都要吃茶，特别是男女双方要提亲，都要送茶叶，互相赠茶表示同意亲事，你看这里一对恋人一起采茶，一起采茶也是一种互相表示爱意的方式。
在我们生活的地方，茶叶就是我们用来喝的，在这里，茶叶是一种族人之间礼节的必需品，他们采茶，也许在2011年那个年头，并不是为了卖，而是布朗族茶的一种传承。
作者：雨婷，高级茶艺师，高级评茶员，高级培训师，“茶山行真人秀”主持人。
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